Communications aux colloques

Communications aux colloques

L'évolution des cultes villageois au Vietnam dans leurs rapports avec le pouvoir

L'évolution des cultes villageois au Vietnam dans leurs rapports avec le pouvoir

• Actes de colloque, Lễ hội truyền thống trong đời sống xã hội hiện đại(Les fêtes et les rites traditionnels dans la vie sociales moderne), Hanoi, Ed. des Sciences sociales, 1994, 314 p.


• - , Hội nghị hội thảo về lễ hội (Congrès sur les fêtes et les rites), Hanoi, ministère de la Culture, 1993, 245 p.


• - , Nông thôn Việt Nam trong lịch sử (La paysannerie vietnamienne dans l'histoire), 2 t., Hanoi, Ed. des Sciences sociales, 1977, 1978, 416 p. et 596 p.


• Balandier G., Le détour. Pouvoir et modernité, Paris, Fayard, 1985, 266 p.


• Bonifacy, A., Les génies thériomorphes du Xã de Huông thượng, Hanoi, Imp. d’Extrême-Orient, 1910.


• - Nouvelles recherches sur les génies thériomorphes au Tonkin, Hanoi, Imp. d’Extrême-Orient, 1914.


• Boudarel G., « L’insertion du pouvoir central dans les cultes villageois au Vietnam : esquisse des problèmes à partir des écrits de Ngô Tât Tố », in Cultes populaires et sociétés asiatiques, ouvrage collectif, Paris, L’Harmattan, 1991, pp. 87-146.


• Bùi Thiết, Bùi Xuân Mỹ, Phạm Minh Thảo, Từ điển lễ tục Việt Nam (Dictionnaire des rites et des coutumes du Vietnam), Hanoi, Ed. Culture et Information, 1996, 618 p.


• Bùi Thiết, Từ điển hội lễ Việt Nam (Dictionnaire des fêtes et des rites du Vietnam), Hanoi, Ed. Culture, 1993, 531 p.


• Cadière L., Croyances et pratiques religieuses des Vietnamiens, 3 tomes, 2ème éd., EFEO, 1992, 243 p., 342 p., 286 p.


• Cazeneuve J. (Sous la direction de), Histoire des dieux, des sociétés et des hommes, Hachette, 1984, 575 p.


• Chu Quang Trứ, Kiến trúc dân gian truyền thống Việt Nam (L’architecture populaire traditionnelle vietnamienne), Hanoi, Ed. des Beaux Arts,1996, 195 p.


• Collectif, Lễ hội cổ truyền (Les rites et les fêtes traditionnels), Pub. de l'Institut de la Littérature populaire, Hanoi, Ed. des Sciences sociales, 1992, 367 p.


• Collectif, Confucianisme et sociétés asiatiques, Coll. "Recherches asiatiques", L’Harmattan-Sophia University (Tokyo), 1990, 190 p.


• Collectif, Cultes populaires et sociétés asiatiques. Appareils cultuels et appareils de pouvoir, Coll. "Recherches asiatiques", L’Harmattan, 1991, 266 p.


• Daniélou A., Mythes et dieux de l’Inde, Editions du Rocher, 1992, 643 p.


• Đặng Văn Lung, Mẫu Liễu đời và đạo, (La déesse Liễu Hạnh - Sa vie et ses cultes), Hanoi, Ed. Culture nationale, 1995, 136 p.


• - , Tam toà thánh mẫu (Les trois déesse mères), Hanoi, Ed. Culture nationale, 1991, 120 p.


• De la Bissachère M., « Notions sur le Tonquin », in L’Eveil économique de l’Indochine, n°479 du 15 août 1926.


• Dumoutier G., Les cultes annamites, Hanoi, Imp. Schneider, 1907.


• - , « Essais sur les Tonkinois, sorcellerie et divination », in Revue indochinoise, Paris, 1908, 1er semestre.


• Forest A., Le culte des génies protecteurs au Cambodge. Analyse et traduction d’un corpus de textes sur les Neak ta, Coll. "Recherches asiatiques", l’Harmattan, 1992, 254 p.


• Giran P., Magie et religions annamites, Paris, Challamel, 1912, 4.. p.


• Godelier M., La production des Grands hommes, Paris, Fayard, 1985, 370 p.


• Hữu Ngọc, Từ điển văn hoá cổ truyền Việt Nam (Dictionnaire de la culture traditonnelle du Vietnam), Hanoi, Ed. Thế giới 1995, 827 p.


• Institut Hán-Nôm Bảng tra thần tích theo địa danh làng xã (Index des légendes de génies d'après le nom des communes), Hanoi, Ed. des Sciences sociales, 1996, 869 p.


• Ngô Đức Thịnh, Đạo Mẫu ở Việt Nam (Le Culte de la Mère au Vietnam), Hanoi, Ed. Culture et Information, 2 vol., 1966, 334 p. et 294 p.


• Ngô Đức Thịnh, Vũ Ngọc Khánh, Tứ bất tử, (Les quatres immortels), Hanoi, Ed. Culture nationale, 1991, 131 p.


• Ngô Kim Chung-Nguyễn Đức Nghinh, Propriété privée et propriété collective dans l’ancien Vietnam, traduit et présenté par Georges Boudarel, Lydie Prin et Vũ Cận avec la collaboration de Tạ Trọng Hiệp, Paris, L'Harmattan, 1987, 227 p.


• Nguyễn Duy Hinh, Tín ngưỡng thành hoàng Việt Nam (Le culte des génies tutélaires au Vietnam), Hanoi, Ed. des Sciences sociales, 1996, 515 p., et un supplément de 255 p. en caractères chinois.


• Nguyễn Từ Chi, Góp phần nghiên cứu văn hoá và tộc người (Contribution à la recherche sur la culture et sur les ethnies), choix d'articles les plus significatifs de cet ethnologue disparu, augmenté des hommages qui lui sont rendus par ses amis et collègues, Hanoi, Ed. de la Cuture et de l’Information, 1996, 626 p.


• Nguyễn Văn Huyên, Góp phần nghiên cứu văn hoá Việt Nam (Contribution à la recherche sur la culture vietnamienne), 2 vol., Hanoi, Ed. des Sciences sociales,1995-1996, 803 p. et 762 p. Il s’agit de la traduction en vietnamien de l’ensemble des écrits de cet auteur rassemblé en une sorte d’oeuvres complètes.
• Nguyễn Văn Khoan, "Essai sur le đình et le culte du génie tutélaire des villages du Tonkin", in BEFEO, t. XXX, 1930.


• Nguyễn Văn Ký, La société vietnamienne face à la modernité. Le Tonkin de la fin du XIXe siècle à la seconde guerre mondiale, Paris, l’Harmattan, 1995, 436 p.


• Phan Khanh, Bảo tàng di tích lễ hội (Musées des lieux de fêtes et de rites), Hanoi, Ed. Information, 1992, 337 p.


• Phan Khôi, "Thử tìm sử liệu Việt Nam trong ngôn ngữ", in Văn Sử Địa, n° 1-2-3, 1954.


• Trương Đình Hoè, Les immortels vietnamiens d'après le Hội Chân Biên, Paris, EFEO, 1988, 168 p.


• Danh mục các đơn vị hành chánh Việt Nam (Annuaire des divisions administratives du Vietnam), Hanoi, Ed. des Statistiques, 1993, 269 p.


• Pháp lệnh bảo vệ và sử dụng di tích lịch sử văn hoá và danh lam thắng cảnh (Règlementation sur la protection et l’usage des sites d’histoire culturelle et des lieux touristiques), Service de la Culture et de l’Information de Thái Bình, 1991, 46 p.