Communications aux colloques

L'évolution des cultes villageois au Vietnam dans leurs rapports avec le pouvoir

Communication faite à EUROVIET III, Amsterdam, 2-4 juillet 1997.

Rupture et continuité

Si la floraison des fêtes est de plus en plus visible depuis la fin des années 1980, cela ne veut pas dire qu’elles avaient complètement disparu avant cette date. Certaines ont subsisté, et même se sont trouvées favorisées selon les circonstances, surtout celles à caractère national ou reconnu comme tel. Les fêtes du village de Phù Đổng mettant en scène un personnage légendaire, Thánh Gióng, qui répondit à l’appel du roi pour aller combattre les envahisseurs, rentraient dans cette logique car elles offraient aux autorités l’occasion d’exalter le sentiment patriotique, d’autant plus caressé que le pays était en guerre dans les décennies 60 et 70. Dans certaines localités, une cérémonie tout à fait nouvelle se greffa sur les fêtes du village à travers la mobilisation des jeunes en âge de servir la patrie, qui durent prêter serment devant l’autel du génie. Pour les autres, elles allaient patienter jusqu’à la fin des tempêtes avant de pouvoir ressusciter leurs traditions. Pendant la période difficile marquée par le bannissement des superstitions, ceux qui étaient attachés à leurs coutumes célébraient les fêtes en cachette, en famille ou avec leurs proches, d’autres dissimulaient leur tenue de cérémonie (la fameuse tunique noire et le chapeau enturbanné pour les hommes), avant de pénétrer dans la maison commune pour se courber devant l’autel du génie, mains jointes serrées sur les bâtons d’encens. Quant à savoir si les fêtes actuelles remplissent les mêmes fonctions que celles d’avant, cela dépend des localités, du caractère des fêtes, de la bonne entente entre le comité des fêtes et les autorités locales, du degré d’acceptation du discours officiel, et de l’ancrage des traditions dans la mémoire collective ; l’aspect économique et financier n’est pas à négliger non plus.

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